福州华侨中学语文组CN论文《小议语文文本阅读重构与创新》 二维码
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小议语文文本阅读重构与创新 王文宇 2016学术年会教育分坛暨福建省第六届中小学教师论坛征文一等奖 发表于《内蒙古科技》 CN 15-1139/N
摘要:因为文本解读过程中,教师的教学契合度不仅要契合课文内容与形式的教学精要和单元教学目标,更要契合学生的现实水平、发展需求及可能性。阅读重构与创新是在自我修为、能力水平、个性特点、情趣审美、鉴赏等相互融合下,阅读主体对文本的阅读体验、理解、顿悟的功能重新组合后的创新。 关键词: 文本重构； 创新； 批判性阅读 在文本与阅读对话中,阅读者应有自己的阅读情景，个人体验，如果不去发现这些与众不一样的独特感受，那么这个文本必然是建构失败。语文文本教学在于培养学生语文学科核心素养,在于学生对文本的感悟过程中，调动阅读积累与文本形成共鸣，从而提升自己对作品的感知和鉴赏能力。靳健教授高度强调了学生在文本解读过程中的独特体验的重要性。他说文本阅读的过程,就是“每个语文教师和学生都是在不断对文本进行阅读重构和创新的过程[1]”。 阅读重构与创新是在自我修为、能力水平、个性特点、情趣审美、鉴赏等相互融合下,阅读主体对文本的阅读体验、理解、顿悟的功能重新组合后的创新。因此,这种重构与创新是独特的。当然,教师在阅读重构与创新过程中,不能是随意的,而是按照自己对文本的体验、理解、赏析后的直观结果，同时也是遵循教学大纲、考试标准后的主客观的统一。因为文本解读过程中,教师的教学契合度不仅要契合课文内容与形式的教学精要和单元教学目标,更要契合学生的现实水平、发展需求及可能性。因此在实际的教学过程中,教师要通过设计自己的阅读教学活动,利用自己的阅读经验与阅读感知、理解和鉴赏与文本产生一种共鸣或者差异性的张力，从而完成作品的认知整合和建构。这种阅读认知整合和阅读，必然超出作品的范围,向不同的方向延伸,从而实现对教学的文无达诂。 一、 激发阅读体验,重构课堂新模式 一线教师一般认为作为教学主体的学生对文本的解读活动必须严格忠实于原作者的创作意图,要接受到原作者的引导和约束,这样才能准确解读到文本。罗伯.格里耶说：“读者只须观察作品所描写的各种事物、动作、言语和结局，毋须寻找超出或少于他原有生活和死亡中的意义”。他强调读者阅读的过程就是寻找愉悦的过程。因此,在语文教学实践中,语文教师如何让学生在尊重原作者的创作意图的基础上,以积极的姿态进入文本,是一个难题。激发学生对文本的阅读兴趣,在于文本是否能满足学生的阅读欲望和阅读愉悦感。这种愉悦和满足感会激发学生积极的兴趣。因为学生觉得,他可以获得精神上的愉悦。这样的事情,为什么不去做呢?教师的解读只能是一种引导,所取得的实效,也就是着眼于学生的语文学科核心素养，鉴赏作品，进行美的表达和创造。发现和创造文本的美，必然要契合学生的最近发展区和阅读的兴趣,让学生在进入文本获得自己独特的感受和体验。 例如,很多学生对于《陈情表》中李密多次拒绝晋武帝的行为难以理解。固然,如果学生对文本的参与度不深,而仅仅通过教师的文本的背景介绍或者权威的资料的介绍资料找出孝道还是不够的。要根本解决这个问题,语文教师一方面要打破自己权威的主导式讲课模式,打造出随心所欲地表达思想的广阔空间,允许、鼓励学生各抒己见,畅所欲言。如通过诵读体会文本悲恻动人,理解李密与祖母之间的感情。通过反复阅读文本，课下借鉴参读辅助文本,理解当时的政治环境与李密所处的社会环境。学生会发现，为什么在蜀时可以为官，可以行孝？而在晋朝不乐意去做官？如何回答这个问题，教师要充分调动这个阅读兴趣点，可以进一步引导学生通过参读课外文本去解决这个问题。学生参读了相关文本会发现，作为旧臣，李密对晋武帝灭蜀建晋有看法的。但是李密无力改变这一事实。因此只能选择晋武帝“以孝治天下”的幌子, 以祖母年老体弱需人尽孝为由, 委婉地拒绝了晋武帝的征召。在教师的引导下，学生自主体验获得答案。必然，学生文本阅读的愉悦感必然会大大增强。 二、关注学生阅读体验,提升课堂的契合度 在很多人看来,教学契合度与个性创新解读似乎存在一定的矛盾。教学契合度要求读者尊重文本原作者的主张,不能随意解读或者歪曲解读文本,否则失去了文本的本身意义。外教学契合度也体现了教师要根据授课对象学生的能力水平、发展需求及可能性来解读课文。因此,教学契合度对教师的文本解读提出了较高的难度。而这个难度体现的考量就是有效性。归根结底一句话,教学契合度体现了教师在文本解读过程中教学的有效性。在教师的引导下，学生通过自主阅读体验，走进文本，对文本进行鉴赏和审美创造。后现代课程理论中的杰出代表美国著名的课程学者威廉F.派纳（William F.Pinar）则认为文本阅读是一种特别复杂的对话。他认为“复杂对话借助于学术性知识、生活经验、社会历史等内容以及辩论、探讨,讲演、倾听、写作等形式,达到对自我、他人、社会、历史、乃至世界以及它们之间的关系的“理解”,并在这个过程屮实现自我的转变和社会的重构[2] ”当然，这种重构是基于学生运用思辨能力，经过师生差异质疑、批判阅读、沟通对话、理解融合的一个复杂过程，对文学批判性阅读的结果。而不是随意的歪曲文本，脱离文本而自我解读文本。文本、教材设计者、教师、学生在对话的过程中，形成一个契合度。契合度高,学生获得的知识贮量就高;反之,则是一堂失效的课堂。 三、涵养学生关键能力，提升学生文本阅读效能 “学生应该具备理性思维、批判质疑、勇于探究的科学精神[3]”。这是新课程改革给语文课堂的一种标准。在语文文本阅读实践中，它着重强调了语文阅读三种关键能力的培养: 思辨能力、迁移能力、审美能力。如上《苏武传》一课，学生要借助辅助性文本了解当时的匈奴与汉的交往关系，调动自己的思辨的能力，如何看待李陵和卫律的投降，有什么异同？学生通过思辨，才能明白苏武的不易。这样，学生才能会近距离触摸历史人物苏武在民族大义上表现出的坚贞和不屈。 思辩能力是文本解读创新的灵魂,它指的是能对文本进行分析、推理、批判、判断等思维活动并能对这种活动进行识别、分析、批判和辨别的能力。苏武在文本中,九死一生仍对皇帝的至死不渝的效忠如何评价,有何现实意义。学生如果只对文本解读质的盲从,不去思辨,很难对文本进行真正的把握。苏武的看似愚忠背后,更要看重对大汉的尽忠,对国家和民族的忠诚。在封建时代,皇帝代表国家,国家权利集中在皇帝手上。学生在文本解读过程中,应学会思辨精神,通过不同文本之间的比较、批判,用历史的、辩证的观点自我审视,找到自己的答案。 迁移能力是文本解读重构的再学习能力。在解读《荆轲刺秦王》文本的时候,我们可以调用初中课文《干将莫邪》,通过已学的知识,对比荆轲刺秦王与赤鼻刺楚王的异同点,学生必然更容易去接受新的知识点。 审美能力是文本解读创新的归宿。学生对文本的认知过程是一个不断反复融合的过程。学生审美能力高，发现文本中的美的内涵就多，对美的追求和创造也就越多。如学生对诗歌、散文的欣赏，随着学生年龄的成长，学生的语言思维能力的提升，不同的时间节点对同一的文本的审美，也表现出不同的兴趣点。 当然,在文本实践中,不可能把所有的能力点训练到位,但是可以根据文本的特点,着力训练1-2个有效能力点。也就是说课堂文本解读不要求样样俱全,但是要有效(亮点),学生能收获1-2个新的创新思维能力点,那这节课就是有效的,也就成就了教学契合度。正是因为这些其合度,为学生的创新思维培养奠定了基础,提升了学生的文本阅读效能。
参考文献：
[1] 靳 健.谁在长期扰乱语文教育的发展方向[J].名作欣赏,2016(16):87-91. [2]王永明.威廉·派纳对美国课程的反思和重构——派纳的课程观述评[J].教育学报,2014,10(05):27-34. [3]华东.培养语文质疑能力 提升学生核心素养[J].语文教学与研究,2018(20):122-123. |